一國的文明發展的初期，取決於其天文曆法的發達與否，中國向來以天干地支計算曆法已有相當長的時間，然何謂「天干」與「地支」？在中國的歷史上使用干支紀年法，即是把十天干與十二地支依陽配陽、陰配陰循序組合起來，計有六十種組合，用以表示年、月、日的次序，一個周期開始的第一年為「甲子」，第二年為「乙丑」，依此類推，周而復始，循環使用。

天干地支的由來經歷史考證，春秋時期《左傳》隱公篇中記載：「三年春王二月，己巳，日有食之。」，是敘述魯隱公三年二月己巳日（公元前720年2月22日），有發生日蝕的現象，此為中國先秦時期已使用干支紀日的確切證據。近代考古學家更進一步發現，約於商朝後期商王帝乙時期的一塊甲骨卜辭上，保存著完整的六十甲子圖記，推測應為當時所使用的日曆，這也說明了商朝時期即已開始使用干支方式紀日。而使用於皇帝年號紀年的首例，則是漢武帝時期之太初年號。

目前我們可以確定的是，遠於商朝時期已經廣泛的使用天干地支紀日，並且有了陰陽的概念，而這些曆法成果皆須有發達的天文觀測基礎，故有些天文學者推理，洛書來自於天文觀測的星座圖，另河圖出自於金、木、水、火、土五大行星的動態軌跡。但我們深一層思考，從單純的星座圖及觀星紀錄，衍生至神奇的3階數字魔陣，五行的序合生剋，及與天地自然的連繫相印，這其中失落的神秘環節，是由何而來？又為何失傳？

商朝人崇尚鬼神的原因，不僅僅是對未知自然力量的單純敬畏，由其凡事以甲骨卜筮解象，並詳細紀錄日期、卜辭及印證結果，予與妥善保存的現象推測，一定發現天地自然間的某些玄妙相印規則，這其中失落的神秘環節我們無從考據，但也是當今科學界致力探索的未知領域。

由陰陽、五行、河圖、洛書、八卦乃至重卦，這其中離不開3、6、9三個數字，八卦以天地人三爻為單位構成一個卦象，李耳言：「道一生二、二生三、三生萬物」，已說明三的重要性。六為成數中屬陰之第一序位，九為成數中屬陽之最大數字，易經中以六代表陰以九代表陽，且以用九、用六暗喻乾坤兩卦之恆勢，亦揭示六、九的地位。

現代西方科學家們僅是以單純的數字關係，以數學邏輯發現河圖中縱橫五個數字，任意組合後相乘之積，其眾數和必為6。洛書中各行、列裡三個數字之和為15，其眾數和必為6；另各行列裡三個數字隨機組合，取兩組之乘積其眾數和必為9、取兩組相加之和其眾數和必為3、取三組相加之和其眾數和必為9。在讚嘆其中巧妙的同時，卻無法了解數字背後的內涵。

待續……