【原文】
道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，
湛兮似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
【按】
「道沖」說的是如何運用「道」來進行管理，領導人最為難的，便是要處理「人事問題」，做事不難，做人難，管事不難，管人難。「人事問題」往往複雜難解，身為領導人，居中協調的能力就相當重要，尤其是當時周天子面對一幫開國功臣，各個是一方之霸，既要顧慮各方勢力的平衡，也要照顧到諸侯的心理、情緒，絕非一般人以為攀上大位便可無所顧忌地隨心而行。
所以，歷來君王的「帝王術」總是著重於各方勢力的平衡，要成為諸侯大臣們的「話事人」，若沒有充足的耐心與深謀，實難擔起調和鼎鼐之重責。台灣前立法院長王金平便有「喬王」的稱號，不論各黨各派，他都能以極柔軟的身段進行協商，經過他的居中斡旋，總是能將彼此南轅北轍的意見逐漸地向中間靠攏，慢慢的讓雙方取得共識，最終總是能讓意見相左的兩方達到雖不滿意但可接受的結果，成功推動法案審查，尤有甚者，甚至能讓朝野各取所需，皆大歡喜。
王金平縱橫台灣政壇，遊走藍綠，靠的正是李耳所說，「道沖而用之或不盈」，就是要能準確判斷出衝突或意見相左的雙方，最需要的是什麼？可以犧牲的是什麼？能夠洞悉這個道理，便能理出協調的空間，此時「挫其銳，解其紛」所指的便是現代管理學上所談的「衝突管理」，「和其光，同其塵」，則是強調要有「同理心」，站在彼此的立場，幫雙方思考分析利弊得失，進行溝通，情勢自然而然的順勢導引雙方往中間靠攏，彼此達成共識的機會自然大增。
身為領導人，最忌諱自己先有情緒、動了氣，一旦有了情緒，便會影響對事情的判斷力，更忌賭氣逞一時之快，一意孤行，如此不但無法解決問題，反而製造出更多對立衝突，徒增難題。故，領導人處事要不疾不徐，思考要周延，一出手，就要讓人覺得這是再合理不過的最佳方案，這樣，就算要提出異議或反對，也使不上勁，推動政令、執行方案自然就順暢許多，這就是李耳所言的：「淵兮似萬物之宗」、「湛兮似或存」，一切要像「象帝之先」般合理存在！
