在經過漫長時期對天文的觀察紀錄，中國古代先賢智人發現了太陽系各行星的運動規律，它們與地球上大自然及人事物的變化存在著規律性的關聯，尤其木星與土星因為質量大，對地球影響相對大，而木星繞行太陽一周為十二年，剛巧符合十二地支年，故稱木星為「歲星」。而土星繞行太陽一周約為三十年，土星與木星的交會周期是二十年，土星、木星、水星交會周期是六十年，太陽系九大行星相會的周期，則是一百八十年，古人據此創建了中國古代風水紀年法：「三元九運」，並以黃帝元年（西元前2698年）開始，該年為「甲子年」，以天干地支配對，六十年為一甲子周期，這一個輪迴叫一元，三次輪迴稱「三元」，稱上元、中元、下元。而每一元又可以分為三個小運，共九運，每運是二十年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運，從而構成了完整的三元和九運體系，而三元九運共一百八十年，以此類推，三個一百八十年是五百四十年，三個五百四十年為一千六百二十年，這是一個大的三元運程。
綜觀世界歷史的發展，每一個大三元運程週期，人類世界總會有因為各種原因，不論天災人禍的產生，導致人類生存世界面臨了轉型、破壞的威脅，此時，「天啟思想」便應運而生。「天啟」就是預言未來，它以神諭的型態表現，一般都伴隨著宗教而生，而「天啟」的特點就是預測未來，其大多數的預測都是具毀滅性、天災之類等壞事，所以早期的基督教、猶太教也受到這方面影響，透過「天啟」的概念摩西寫出《創世紀》、《出埃及記》等篇章，以表達其「末世觀」，這本質上是期待上帝能夠賜與人未來更好的世界。
具有「天啟」思想者，在主觀上認為世界充滿了黑暗、腐敗，已到了不可挽回的地步，在高度的危機意識之下，具天啟思想者，期盼能解決當下社會的苦悶困境，於是，在人類面臨末世危機之下，每每在此關鍵時刻，便會出現「天啟」思想者提出新世代的思想論述，為超脫當下困境提出解方，企盼協助人類文明及思想跨入新的境界，帶領人類開創新局，創造一個烏托邦的理想世界。
吾人將黃帝元年（西元前2698年）開始經過1620年，大約是西元前1000年前後，人類從蠻荒時代逐步進入文明，此時在中國為周朝時期，也是道家智慧寶藏、曠世經典《道德經》問世的時間，開啟人類第一次的天啟思潮：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。道法自然、以天地為師，去欲返樸......」，這些前瞻的概念思維，加上當時諸子百家思想百花齊放，使的先秦時期的文化豐富多樣、厚實而飽滿，充滿多元性與創造力，也在當時奠定了中國文化發展的根基。
同時期前後，在印度則是處於「吠陀時代」，這個時期創作出《吠陀經》，它是婆羅門信仰的基礎，「吠陀」意思是知識、啟示，故《吠陀經》也被稱為《天啟經》，吠陀共有四部，其中《梨俱吠陀》是最早的一部，廣義來說，再加上後來的《梵書》、《奧義書》則又稱六吠陀。古印度傳統認為《吠陀經》是一種人類直接聽聞上天啟示的經驗，而不是由任何凡人的思想所完成，《奧義書》是《吠陀經》的最後部分，它啟示出精神上至高深奧的思想，討論著宇宙的終極真理，並對婆羅門信仰的一些流弊提出反省與改進。《吠陀經》約莫在西元前2000年代中葉大概已經形成，全部編成大約不晚於西元前1000年代初，而後來的奧義書其最早的產生時間則是在西元前800年至前500年之間。
西方猶太教、基督教《舊約》中的《摩西五經》，是約在西元前1500年時所開始撰寫，最末一卷《瑪拉基書》約在西元前400年時所寫，全部舊約三十九卷，經過1100年之久才得以完成。《摩西五經》一向被猶太人認定是出自神者所言，是神所啟示摩西寫出來，由他們祖先一直傳下來，具有無上權威。
在這個時期，幾乎是人類當前已知的文明歷史中，第一階段的天啟思想的全面出世。因為這類天啟思想是由具有「天啟末世觀」的不同文化背景的族群所引航，然後各自發展出不同的天啟宗教活動，而人類文明的起源，本就從「巫文化」所起，逐漸衍伸成各類宗教，可以說，「天啟」思想帶動著人類文明及思想上的每一階段突發與翻轉。
再由下一個1620年推算，時間點約莫在西元500-600年前後，這個時間，不論在東方還是西方，是人類歷史上動亂及不穩定的時期，此時中國在南北朝紛亂時期，朝代更迭快速，局勢浮盪，其後經由隋朝短暫統一，最後由唐朝建立穩定的局勢。因為唐朝「尊李」的風氣，使的《道德經》及道家思想又開始盛行，但此時佛教也已在中土落地生根，吸取中土文化之後發展出大乘佛法。也開始得到唐朝帝王家的青睞。貞觀三年（西元629年），玄奘出發天竺取經，西元645年，玄奘回長安，帶回657部佛經，玄奘翻譯這些經典，並對經文的內容加以闡釋，這些佛經後來從中國流傳到朝鮮半島、越南和日本，玄奘也開創了中土佛教的法相唯識宗。
而此時期的伊斯蘭教也於中東地區創立，伊斯蘭教成立是在西元610年，穆罕默德40歲時，當他在麥加城郊的山洞潛修冥想時，阿拉派天使加百列（或稱吉卜利勒）向他傳達「啟示」，主要的經典《可蘭經》（或稱古蘭經）便是集結了真主透過天使加百列向穆罕默德作出的啟示，也是真主所給最後的啟示，同樣的也是具有濃厚的末世觀點。
依此往下個1620年推算，第三個大三元運程大約在西元2100-2200年間，地球文明將進入第三次天啟思潮，也是文明、思想再躍進翻轉的重要階段。吾人據此觀察，自從進入20世紀開始，也就是第二個大三元運程的尾聲，人類開啟了工業革命，讓整個世界的文明起飛，科技發展一日千里，人類也進入了太空，拓展了宇宙觀的視野。此時歐洲帝國主義霸權的興起，在世界各地恣意侵略令戰爭頻仍，這個階段連續爆發了二次的世界大戰，致令生靈塗炭，地球環境也因為人類為了私慾貪念過度開發，造成全球暖化與生態滅絕。而過度物質化的生活令人類的精神萎靡、心靈匱乏，連帶的使眾多宗教信仰漸漸式微。
眾多超心靈研究團體機構、宗教界人士也都陸續發表各種末世論或新的天啟之說，警告人類未來面臨的危機，尤其愈來愈接近第三個大三元運程，人類面對的威脅更是以往所難以想像，未來可能是外星物種的入侵、地球環境快速惡化、人類過度繁衍、過度開發、製造汙染、破懷生態、糧食資源的匱乏、AI人工智慧的開發，製造出新的「電腦物種」來統治人類、人類相互爭鬥引發第三次世界大戰的核戰危機、基因工程失控，造成人類或其他物種相互滅絕......等眾多危機中，每一個單項威脅都可能輕易的滅絕人類及地球，因此，新的天啟思潮將應運而生，由於現今社會對人心的干擾與汙染程度遠遠超越過去，既有的宗教、哲學思想早已經無法救贖那被利與慾所蒙蔽的人心。
這些年根據學者對於「超心理學」（超心靈學）學者的研究顯示，宇宙其實存在著一個所謂的「信息場」，就好像一個大型的數據庫一般，裡面不受時間、空間的限制約束，「過去、現在、未來」所有的資訊皆可在裡面探求，如同像西方的「阿卡西紀錄」、東方透過觀靈術前往的「靈界」相類似，這很可能就是宗教界神靈或通靈者取得訊息之處。
吾人以為，三千年前中國古智慧寶典《道德經》開啟了人類第一次的天啟思潮，「可道」；「非常道」，「可名」；「非常名」，「妙」與「徼」，「玄之又玄，眾妙之門」......已經揭櫫「道」的玄機在於不斷的與時俱進的創造，符合時宜的跟著文明的軌跡前進。但千百年來，幾乎無人真正讀懂這智慧寶典。
呼應三千年後的今天，玄之又玄，眾妙之門的《道德經》，將重新開啟新時代天啟思潮，配合「超心理學」（超心靈）的研究，透過靜坐、冥想、氣功、呼吸導引、腦部開發等訓練，協助人類進行心靈開發與心靈進化工程，引導人類突破肉體侷限，探索宇宙「信息場」，為人類免於覆滅危機以及思想心靈的進化提升開創一條嶄新大道，給予那急需救贖，晦暗沉淪的人心一道耀眼的曙光！
