中國文明之端，源自於易經的闡釋與啟發，翻開中國的歷史濫觴，自古以來，人們對於未知的自然現象，抱持著畏懼及敬仰的態度，發展出「尊天敬地，道法自然」的概念。從《易經》順往逆來的推究，藉用六爻探竊古、今、未來的闡思中，《古易》第一、六爻不用之理，乃係人們尊天敬地思想的落實與應用，認為天不可測，地不可知，唯天地之間四序、萬物的運作與變化，是依道軌而行、有跡可循的道理。
古易學是上古時期占卜術的精華所在，是古人透過各種觸機，竊測地球炁場及宇宙中心深處所發出的訊息，配合觀察自然變化、人性、物性的相應與交互影響所累積的心得、經驗，是我國早期思想創始的搖籃。進而藉由天、地概念的啟蒙，演繹出易經的雛型，《易經》初創之時僅有乾、坤二卦而已，以「乾」為「天」；「坤」為「地」，從乾、坤二卦衍化出其他子息六重卦，故此二卦是為《易經》的門戶，只要通明此二卦之涵義，其餘六十二卦即可循理而得。
由萬物皆有靈的信念發想而出的人文思想，啟迪了中國道家「道法自然」的尊天敬地哲學思想。道家將宇宙萬物演化的法則稱為「道」，其存在於宇宙未生之前，涵蓋著「天、地、人」三道，上自日、月、星辰天體運行原理，下至螻蟻繁衍萬物更生，以及人間王道、君臣之道、父子之道、朋友之道、處世之道等等，汎流獼佈於六虛之中，不受空間及時間的限制無所不在，若無「道軌」可循，即無宇宙生成之端，故言「道可道，非常道」。而「道法自然」可說是優於古今中外各宗教門派立說的真知卓見，道家的思想宗旨去除神靈的存在不說，宇宙中的萬有引力、磁力、強作用力、弱作用力與撓場作用力是永存的，這即是自然之道，以現今的科技及科學的探究，亦無法推翻此論說。
道家言「窮理」是探研宇宙自然之道的體用之理，利用古法取得宇宙萬物間交織而成的所有訊息，配合經驗累積應證歸納統計，進而從訊息中揭解自然的奧秘與大數法則，亦是道家對「數」的推演。從數術的推演中可解碼宇宙萬物之間交互運作的法則及其所傳遞的訊息涵義，預測將會對人類社會產生什麼樣地效應？於窮理之中探索出「道」的發展演化趨勢，是為「玄之又玄」的自然之道，也因此衍生出道家崇尚自然的思維，認為從宇宙傳遞的訊息中，人們可竊知過去、現在與未來，契合了現今科學家在探究有關宇宙撓場、重力場與訊息場，與對已知、未知時空探究的研究成果，或許將來人類對於時間、空間的概念會因此產生另一種新的思維。
上古巫時代，人們籍由卜筮來占測天機，或透由巫覡及具有靈通能力者，與各類神靈溝通。現今為科技昌盛進步資訊流傳快速的世代，人們或許認為古巫時代的種種是文明未開前的迷信之說。我們不排斥所有的神靈與宗教，本刋希望籍由「道惑」的發想，來引發世人深層思考各宗教門派的內涵精神及其種種古玄妙術的真實價值。若，宗教的思維僅僅停留在巫時代的思維者，終將會被現代天文、物理科學知識不斷的挑戰，進而被推翻遺棄。吾等並非挑戰宗教，而是早於三千年前，中國的古易及道家思想即有現今科學初探的撓場、訊息場之觀，倡導宇宙間任何的改變皆為自然之道，有其軌跡可循，是神與人皆不能肆意改變的，也更非人可勝天的儒家之說。
或有宗教人提言「我命在我，不在天」，這只是對有心修道者的奮進、鼓勵之說，而非自我的托大與對天地的傲慢之言。宗教與修行的終究目的，是將「善行天下」理想、理念加以發揚。西方耶教倡導博愛，是對「真、善、美」境界的追求。而道家早於世界所有宗教，在《五千文》的最後一章即言天、地、人之間的真、善、美。宗教的初創是為了對未知無明社會的教育、對人們的思想改造及心靈境界的提升，亦是對當時苦難生活社會的救贖與改造。而現今高度文明的世代，宗教應提供更開闊及專業的心靈教引。
李耳從「道」中啟發而得的「道可道，非常道」、「玄之又玄，眾妙之門」，以及道家思想的「尊天敬地，道法自然」，讓我們驚艷中國早在數千年前，古易言「乾為天，坤為地」即有現今科學的地球撓場、重力場及訊息場之說；而天有日、月、星、辰的利基點上，可說是對宇宙未知撓場與訊息場的說解。本文，從古術書及易經的參揉與發想，與讀者分享！
