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宇宙星空的奧秘 / 文:道肱
2018-03-02



前幾天,一位長者說道,某日他在夜晚,無意間望向星空,突然看見星際間,似乎有著如絲般的細線,連繫著每顆星星,就像西洋星十二座圖一樣,有細線將星群圍繫著,而星線綿密的就像細網一樣,遍佈了整片星空。

這星與星之間的連接線,究竟代表著什麼意義?或是代表著什麼物理現象?

美國國家航空暨太空總署(NASA)也已觀察到星際間聯繫的網線,只是為了防範競爭對手捷足先登,以及避免民眾的恐慌,故暫未對外公佈。

高精密的望遠鏡解密下,許多宇宙未揭之秘,如,各星球彼此間靠著各種氣場、引力場與撓場相互聯繫著,形成交錯的平衡,各星體、星系保持在固定的軌道上運行,才不會相互干擾或碰撞,使得宇宙不會有混亂、衝突及毀滅的情形發生。

NASA的旅行者1號探測器,在2013年8月25日,飛出太陽系的日光層後,進入了宇宙的星際空間。從科學家的最新觀察來推論,各種氣場、引力場與撓場彼此間的互制與牽引,而宇宙介質濃度的差異性,讓各星系外圍形成一個像氣泡薄膜的保護層,每個大氣泡內即是一個宇宙,裡頭的無數小氣泡即是無數個星系。

宇宙的生成,依現代科學界的說法,是源自於宇宙爆炸或混沌膨脹。從中國古籍中,有關的宇宙創生理論,如,「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」;道德經曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以爲和。」;《太極圖說》言:「無極而太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。」。

文中「無極」是屬於我們所處宇宙創生前的狀態,姑且稱之為大宇宙,而「太極」為我們現在所處的宇宙,大宇宙是由無數的小宇宙所組成。在無極中產生了爆炸或混沌膨脹,形成了太極,太極中佈滿塵霾與隕石,隕石一再碰撞破碎,如此狀態歷經數十億甚至數百億年之久,後因為彼此間的各種氣場、引力場與撓場的互制牽引,逐漸凝聚結合成星球與星系。

宇宙中億萬顆星球,必須要有水的存在,方能成為地球,然而,有水的星球未必能夠發展出生命。近來科學家發現水星、火星、土星與木星的衛星,甚至太陽,都存著水的痕跡。雖然發現了曾經存在水的跡象,但是,若水、火不能平衡,亦無法繁衍孕育生命。所以,「兩儀」指的是水、火,亦即陰、陽的調節與平衡。地球上有南北兩極的縱軸平衡,也有東西向的自轉,形成了地球的「四象」,而四象中各有陰陽,組合成八卦。「道」即是宇宙中包含天、地、人三才,所有變化消長的原理。而「易」則是變易。

萬物在地球上的演化,離不開「自然」的範疇。科學家研究人類的進化的,發現從人猿進化至現代人種的過程中,即便如達爾文的物競天擇論,亦無法完整且如實地說明,這其中,似乎失落了一個重要環節。

人類的進化歷經幾次的躍進,其實是借助外來的力量而成的。肇因於隕石撞擊爆炸所帶來的輻射。科學家證實了r射線會造成基因突變,突變後配合達爾文的天擇說,生命力強韌、適應環境的物種繼續存活著,其餘的則被淘汰。這點,我們可從中國湖北省的神農架林區周邊植物來佐證,神農架為一隕石坑,周邊植物因受隕石輻射影響發生基因突變,進化成有別於其他地方的奇花異草,內含許多微量元素,具有特殊療效。

1991 年加拿大 Waterloo 大學的 Peter Bernath 在 研究太陽黑子光譜時,觀測到太陽表面有史以來的最低溫度,約 5,000K(絕對溫度),並於光譜分析中,發現了水的蹤跡,還沒有完全被分離成 H 和 OH 基。從直徑 12,000 公里的黑子發射光譜中測量,經估計其水含量約可充滿一個長寬各 6.5 公里,深 達270 公尺的小湖。

科學家們對於太陽越深入了解,越是擔心太陽的變化造成地球的浩劫,遠勝於人類自身的核戰,因為人類了解核戰的可怕,各國間皆有協定及相互牽制,以避免核戰的發生。

對於太陽系的變化,科學家們擔心,一為恆星的壽命是有期限的,一旦期限到了即會自爆,屆時整個太陽系將會化為塵霾;二為太陽表面水在高溫下的氫爆,所產生的離子波,對行星運動的影響,尤其是地球。地球位在太陽與木星間,扮演著巧妙的平衡角色。當太陽的氫爆頻繁,使得離子波變強時,將造成地球被推離太陽,使地球進入冰河期,地表生物即面臨滅絕的危機。當離子波變弱時,地球又會趨近太陽,進入復甦期,如此往復,形成不定期的循環。

整個星系甚至整個宇宙,在氣場、引力場與撓場的網絡聯繫下,可視為一個生命共同體,任何遠處微小的變化,皆有可能累積漣漪的能量,形成巨大的浪濤。

地球本身對外聯繫的場域網絡亦數以萬計,作為聯繫地點常常會有磁場混亂、重力失常及時空扭曲等各種的異象,這完全是氣場、引力場、撓場與信息場強烈作用的緣故,而此,亦是道家所稱的「風水寶地」,是最佳修煉、建廟、祈福之所,如古稱三十六洞天,七十二福地等。藉由強力的場域作用,有助於加速泥丸宮的淨化,易於聯繫信息場,以提升靜坐煉丹的功效。

自古迄今,道家之學包羅萬象,上至天文下窮地理,講求窮理、藏機、安天下之理念。惟當時的科技文明未開,雖然洞悉萬物自然之道,亦僅能以有限之見解描述與記載,讚嘆自然力量之偉大,而崇尚「尊天、敬地、法自然」之謙卑無為。而後人不知探索深究,將科學尚未發現之領域強歸於迷信,這是自是、自大、無知的謬見。科學,應是秉持超然客觀的態度,以專業的手法,去探險發現未知的世界,而不是故步自封畫地自限,隨著科技的日新月異,相信人們會慢慢的放開心防,接受我們所未知且神秘的世界。


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