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「宗教」與「宇宙撓場」
2018-03-02



生而為人的目的是什麼?

生而為人,所為者何?是吾人最近常思索的一個問題。常人庸庸碌碌窮極一生,短短數十載,為學業、為工作、為家人,直到年老力衰,髮白齒搖,去除物質的外表偽裝矯飾,所剩無幾。人,為了生不帶來死不帶去的利祿功名,爾虞我詐汲汲營營,百年之後,也只佔得黃土一席,留下的財富徒增子孫爭奪之擾,這是自詡為萬物之靈的吾輩,生而為人的意義及目的否?然而,這個課題往往與宗教息息相關密不可分。 

自古以來,隨著文明的發展演化,人類對於未知的自然,總是抱著畏懼與敬仰的態度,去探本究源。曾幾何時,人類恃著科技的崛起,變得傲慢自大,否定了未知的一切,故步自封於自詡的科學範圍之內,尤其是宗教、神靈的區塊。殊不知宇宙中受重力場影響而被人類觀察著,經近代科學家推論,僅佔全宇宙的百分之四,無法觀測的暗物質佔百分之二十三,另不受重力場影響,未知的暗能量佔百分之七十三,這也是現代重物質輕心靈,造成人們諸多心理疾病爆發的根本之源。 

宗教給予世人的願景?


古今中外宗教的發展,無不是源於原始信仰對於自然環境未知的敬畏,因為對現實的無助及不滿,結合了時代性的社會改革運動與哲學思想,勾勒出人類未來的願景,讓信仰的群眾認同,並得到心靈的救贖。以現存且具規模的五教而言,西方回教、耶教出於同源,信仰唯一真神,屬一神教義,而創教者是神派於世的先知使者,甚至是兒子,認為信仰奉行者可以得永生,回到神的身邊,以告解及貢獻來得到除罪救贖。

東方宗教為多神教義,儒家係注重入世的修身自省,謹守人倫義理及紀律,以自身處世修為,期能留名後世成為受景仰的對象及典範。佛門則倡導厭離六塵,出世修行,以達涅槃之境,脫離六道輪迴,並以法會除罪積德,撫慰人心。道教除了以齋醮科儀提供懺罪救贖、解冤釋結、消災解厄及累積功德外,亦承襲道家思想、數術,認為當功德圓滿或修行得道之際,則能位列仙班,不受輪迴之限。

東方宗教與西方宗教的差異性?


東西方宗教最大的不同,在於東方宗教所擘畫的願景,可讓信仰者自行依其修練之法,達到其所稱的境界,諸如佛門的無餘涅槃,道教的羽化成仙,以及道家的與道合真。各家修練秘法不同,印度佛教有瑜珈、大乘佛教有坐禪、道教則有靜坐,然這些祕法皆與道家的煉丹殊途同歸,是利用吐納練氣的方式,將氣周流全身奇經八脈,儲存能量並純化炁場。

煉丹靜坐的竅門?


但是如何能作到所謂禪定、入定或靜定的境界,以達到最終的「無餘涅槃」抑或「與道合真」正果?遠早於周初《道德經》即有記載,諸如「虛其心、實其腹」、「天地之間,其猶橐籥呼」、「惚兮恍兮」、「寂兮寥兮」等等,皆隱藏有靜坐煉丹的心法,這些修煉祕法首重呼吸調息,先將自我情緒意念放空,即使有任何念頭及畫面出現,皆不予理會,這即初步的愚坐,再經由簡單、規律、緩慢的吸吐,全身放鬆,以冥想方式將氣匯集於下丹田,亦即是肚臍下方約二至三寸之處,其深度依各人體型而異,在吸吐之間去感受並牢記吐完氣,尚未吸氣前的剎那寂靜,將其維持並放大,放慢氣息,讓整個人沉浸在寂然的狀態,這即是靜坐煉丹的竅訣。

自我修煉殊途同歸的境界?


東方各宗教所稱自我修煉所能達到的成果,其實殊途同歸,所指的是同一種境界。因為地區民情不同,語言不同,所感受及表達的方式有所差異,如同《道德經》所稱「玄之又玄,眾妙之門。」,不同的法門皆是通往眾妙之門的方便門。但由於宗教界的門派之見,固步自封,讓古人世代流傳的修煉方法,無法互相交流精進提升,卻讓許多隱藏的精髓,慢慢的流失殆盡,使得後世學人有如瞎子摸象,無法一窺全貌。

泥丸宮為何?


靜坐煉丹的另一功能有淨化與修補泥丸宮之效,泥丸宮是位於松果體裡的小氣泡體,為人「靈」之所在,靜坐十字訣中前五訣「愚」、「妄」、「糊」、「緩」、「閒」,即是教人於靜坐中,去除心中的執著、慾念及妄想,因這些不好的意念所產生的負能量,經年累月的堆積於泥丸宮中,造成泥丸宮的污損,阻礙心智、心性及心靈的成長,併發出許多現代社會上所謂的「文明病」,憂鬱症、躁鬱症、恐慌症等皆是副交感神經失調,腦皮質層過度活躍,加上泥丸宮受損所引發,時常靜坐會有明顯的改善。

撓場的聯繫,出陽神,出陰神?


泥丸宮除了為「靈」之所在,職掌潛意識與心靈層面的思維,亦是人體的天線,接受靈界訊息的地方。當泥丸宮純化無任何干擾,即能與天、地、自然接軌,順往逆來,不受空間及時間的限制。一般吾人常聽聞古代修煉之人,能夠出陽神、出陰神,於自家不出門能知千里之事,即是經由靜坐煉丹,利用泥丸宮接受外界訊息,故能瞭然天下事。

這種現象向來不為近代科學家們所認同,直至1920年代,卡坍(Cartan)首先在《廣義相對論》中納入物體自旋,考慮其產生撓場,導致時空扭曲的效應,這個未知的時空領域,將改寫人類對於時間的定義。前任台大校長李嗣涔從事「手指識字實驗」至今十餘年,其利用氣功及靜坐提高了實驗的成功率,在實驗過程中意外的發現信息場與神聖字彙,並以科學手法確認指導靈與神靈所處另一空間的存在,而這個空間的性質與撓場性質完全相符。

由此推論,撓場即為訊息場,與古人所稱靈界處於同一空間,撓場裡訊息的傳遞速率為光速10的109次方倍,故可回到過去前往未來,不受空間與時間限制,泥丸宮如同天線般,當吾人將其純化後,調整至適當的頻率,即能接收撓場的訊息。撓場像個資訊中心,地球有自己的資訊中心,位於北極上空,而宇宙中心亦有其資訊中心,是否能與該資訊中心連線,全看自己的修為,這也是出陰神與出陽神的差別。

中國的古易經占卜術,即是宇宙訊息之抓取術,又無極、太極、兩儀之道,就是宇宙中心、訊息場之發衍觀。中國的古巫術之媚,是中華人文之瑰寶,不研發考証也就罷了,反而以唯物觀一味打壓,可嘆可憾! 

道德經練丹心法與淨化人心提升社會之功


《道德經》、《易經》是古人智慧的精要,至今無人能完全將它解秘,前人依部分的揭解,而發展出山、醫、命、卜、相等五術原理,已讓後世受用無窮。吾人有幸窺得《道德經》靜坐練丹心法,藉由汰塵雜誌分享予同修及有志之士,除了期待有拋磚引玉之效外,亦希望各宗教能去除門派之封,共同推廣靜坐煉丹之術,從自我修煉清心淡慾著手,進而端正社會風氣,提升世界心靈文明層次,最後與撓場接軌,尋求人類物質科技文明失落的一環。



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