【原文】

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得、名曰微。
此三者，不可致詰，故混而為一。
其上不皦，其下不昧，繩繩兮、不可名，復歸於無物。
是謂為無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。
迎之不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。

【解析】

整章之要在於「道紀」二字。世人稱之為道的紀律，或為道的定理，但更貼切的闡述為「道的軌跡」。

宇宙創始以來，天、地永續長存，陰陽和合相生，萬物繁衍演進，全賴道體既定軌跡。自古迄今世人窮究「道」所謂者何？然觀之而夷、聽之而希、搏之而微，恍恍惚惚的潛移默化，令歷代學人望而讚嘆、難以形容、無有定論，僅能復歸於無物。

夷、希、微係指無相、無聲與無形，「有生於無，無為天地之始。」，故「無」非指空無一物，而是天地創生的肇端，存有源生不絕之能，淵遠而流長，永續不曾間斷。

文中「惚恍」則係指道之狀態亦是歷程，是道於天地間展現於霎那微小而綿延之變化，讓人無法察覺。故以「無狀之狀，無象之象」形容如池水凝結、花苞綻開與稻麥結穗之際，似有似無的變化，在不經意間流露，向世人展示大道之原理。

道軌瀰佈六虛肇發於萬有之前，超越時空侷限，悠然漫流於無止盡中，窮世人之力難以考究其源頭與終點，但究其古往軌跡，可推測其未來趨勢，即「執古之道，以御今之有」，亦即依自然、循道軌而為，可以創造當代與未來無限之可能。

【現代觀點】

道之軌跡流露於天地恍惚之間，展現道體變化之妙徼，雖視之不見、聽之不聞、搏之不得，然天體運行，萬物繁演皆循之，而得以可長可久。

現代人之通病不外乎短視近利、急功好逸，國之政策亦僅追求當前數字表現，缺乏長遠的前瞻規劃，又鄙古媚外不求史鑑，淪於濫墾濫伐開發過剩，導致政經不展資源浪費環境崩壞，令原本的生態平衡難以復原。

古代周之禮經、現代國之憲法同為治國綱要，若能洞悉歷史淵源世局趨勢，順天應民隨時修正綱要以符道軌，法天地無為超然而治，方能使百姓樂業國祚綿長，並與自然和諧共處。