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道德經要義Article Content

 
生而不有,為而不恃,長而不宰 / 文 : 吳心
2019-07-02



【原文】


載魂魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?

滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無治乎?

天門開闔,能無雌乎?明白四達,能無為乎?

生之、蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。


【解析】


此章彰顯「天道」的不同面相,以「玄德」揭示天道體現,世人言行舉止與所作所為,皆無法逾越天道範疇,所有的執念與妄求,終究轉眼成空,惟回歸於道軌常態,效法天道不有、不恃、不宰,方是長久安身立命之道。


古稱人有三魂七魄,即現代所稱身、心、靈。欲經自我修持達至身、心、靈合而為一之境,百年之後終是分離;調息吐納使呼吸緩慢柔順是靜坐法門,但即使專心一意刻意放緩,仍無法回歸如嬰兒般輕柔。


上位者凡走過必留下痕跡,無論如何矯情掩飾,也不可能完全澄淨毫無瑕疵,歷史終究會還原真相;再如何愛民治國,若僅是依人而治,完全沒有朝綱法治,讓百官萬民如何依循?


前揭面相全為世人所執,離道而不自知,無論是求養生長命抑或盛名地位,若存有個人私心目的,皆不符自然道體難以遂願。天地融和陰陽交泰而生萬物,本就獨陰不生、孤陽不長,缺一不可。但明白事理通達經綸之人,能不仗己智汲汲營營,作到不求回報完全無私而為又有幾人?


天道體現猶如太陽澤被萬物般,萌發生命孕育物種而不佔據己有,積極而為散發能量卻不仗恃居功,長養萬物卻不介入繁衍干預發展,任其演變進化,如此方符自然之道。


【現代觀點】


四時循環、日夜交替、落葉歸根復命而還,乃天地自然之道,人處天地之間,文明演進歷史沿革,皆有跡可循,無法置身於道軌之外而獨存。


人與人之間甚至與萬物生態,皆可視為生命共同體,相互聯繫關係緊密不可分離,無論為政、處世或尋求社會發展,若是僅是為貪求個人私利而為,罔顧周邊他人權益,殃及大環境不可逆的破壞,則皆屬違背自然原則之行為。


順天者昌、逆天者殃,古人尊天敬地,除對未知自然神秘力量心懷敬畏,亦抱有感恩、效法之情。也惟有尊天敬地,方令世人謙卑容物,法天地之不有、不恃、不宰,去執守分無私不居,和諧共存於自然。



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