［原文］
天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
非以其無私耶？故能成其私。
［解析］
本文重點在於「無私」，既無私方能「後其身」、「外其身」。
乾天剛健不息、坤地厚德載物，天長地久亙古常存，
在於無私好施、順道而行。
天地陰陽消長周而復始，不爭一時之長短，
眾生萬物得以綿延不絕，故受人景仰而長存。
是以聖人效法天地，置功名利祿於身外，以社稷黎民福祉為先，
功成不居歸諸於百姓，則其德不衰、流芳百世。
［現代觀點］
「天長地久」即「無為而為」之表徵，
包含曠闊無私、謙讓不爭、成全大局之特質。
本文蘊藏天地深遠之哲學理念，
隱喻為政者唯有以民為先，方得國祚綿長。
諷古之帝王自身「永生」之追求，勝於蒼生「久生」之道，
永恆便成為「長生不死」之個人執念。
道家哲學承自「太陽文化」，效法天、地不仁長養萬物。
無有私心，所以能永恆而無窮。
故，功成不必在我，創造長遠價值，方能留存後世。
