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道德經要義Article Content

 
天長地久 / 文 : 吳心
2019-06-11



[原文]


天長地久。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
是以聖人後其身而身先,外其身而身存。
非以其無私耶?故能成其私。

[解析]


本文重點在於「無私」,既無私方能「後其身」、「外其身」。
乾天剛健不息、坤地厚德載物,天長地久亙古常存,
在於無私好施、順道而行。
天地陰陽消長周而復始,不爭一時之長短,
眾生萬物得以綿延不絕,故受人景仰而長存。
是以聖人效法天地,置功名利祿於身外,以社稷黎民福祉為先,
功成不居歸諸於百姓,則其德不衰、流芳百世。

[現代觀點]


「天長地久」即「無為而為」之表徵,
包含曠闊無私、謙讓不爭、成全大局之特質。
本文蘊藏天地深遠之哲學理念,
隱喻為政者唯有以民為先,方得國祚綿長。
諷古之帝王自身「永生」之追求,勝於蒼生「久生」之道,
永恆便成為「長生不死」之個人執念。
道家哲學承自「太陽文化」,效法天、地不仁長養萬物。
無有私心,所以能永恆而無窮。
故,功成不必在我,創造長遠價值,方能留存後世。



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