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道德經新譯:第九章 持而盈之,不如其已 / 文:明
2020-10-02




【原文】

持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退天之道。

【解析】

根據記載,李耳曾是前朝殷商的史官,後於周朝擔任守藏史,學識淵博,經歷了殷商政權被推翻、周王朝的建立,早已從自然天道中領悟政權更迭的必然,因為誰也無法「天長地久」,故而在李耳眼中,周公等人汲汲營營的想讓這天下永保於姬家的掌握中,終將徒勞無功。


所以,他說 :「持而盈之,不如其已」,是指莫要妄想千秋萬世的牢牢掌握政權,還是算了吧,縱使擁有兵強馬壯的軍隊,也無法長久,而費盡心思蒐羅而來的各種財富珍稀,真能常守?


周王室在成為天下共主後,希望透過階級制度讓族親及開國有功人士得到獎賞,於是,便大規模的進行分封,並希望這些受封國可以肩負起保衛周王室之責。不過,李耳勸戒這些貴族與受封的君王,莫不要因掌握了權勢而驕橫忘形了起來,因為這些封賞並不一定是因為實力,或許只是因為身分是族親罷了,就算開國有功,也應效法天地化育萬物的自然之道一般「功成而弗居」才對,那些貪圖鄰國金玉,做著併吞他國的美夢,營造歌功頌德的虛名,都是眷戀權位,不夠曠達之人,其實,天下根本不會有永存的王朝,上位者不需太過執著。




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