【原文】

【解析】

「近朱者赤、近墨者黑」即為此章意旨，文中借用「道」、「德」及「失」表示類別層級，將周初分封之諸侯歸類成同我族類、姻親外戚及非我族類等三個族群。全文以倒裝敘述展現，循序漸進的提到信念，次為政治上權謀及人事安排，最後以天地自然的驟變引證其論點。

李耳希以文字貼切描述自然原理，言晨風不過午時；驟降大雨亦不延整日。此乃自然調節所致。天地氣侯異常驟變，非永恆之道，終將歸於常態，何況人為之肇作。世人常隨外在起舞，影響甚至改變自身的好惡觀感，在位者不應依個人親疏喜厭，將諸侯百官恣意貼上標籤。若能超然處之、寬容待之，知人而善用，使人盡其才、物盡其用，則無分親疏者皆感蒙伯樂之恩，必當鞠躬盡瘁，天下之人終將歸其所用。若一昧隔離貶調疏遠厭惡者，中央與地方必然產生嫌隙隔閡，難以凝聚朝野向心力與共同信念，進而引發怨懟甚至背叛之亂。

「同於道」、「同於德」及「同於失」係直言周初當時之封建弊端，將宗族親近者，封於京畿周邊；姻親及親信者，封於宗族外圍；非我族類疏遠者，則放於戍守邊疆，讓其抵抗夷蠻，無暇顧及京畿事務。如此分封看似名正言順，卻淪為群臣間爭寵圖利之指標，漸形逢迎拍馬結黨成派之風。派系間壁壘分明相互攻訐，致使政策難以落實，百姓無依國政不穩民心不安，甚而動搖國本。最終導致「信不足焉，有不信焉！」之窘，即非我族類疏遠者，其忠心信念已然不足，如今又漠視其功遠放戍地，讓反對陣營有了互相取暖、結合契機，為周朝日後的分裂埋下伏筆。

「飄風」、「骤雨」僅是大氣平衡過程的短暫異象，即使一年亦有四季之循環，人世間，有何是亙古不變呢？故處世莫執相於「不變」，即使位高權重叱吒政壇者亦只是一時，終究退盡風華回歸平凡，應回歸體制、保持高度、超越黨派，以無私平常之心，憂民之疾興民之利，唯才是用授權分工，彰顯行政效能，國力自然提升，亂象隨之抿除。

【現代觀點】

管理統馭上上之策適如道家所言陰陽之道—「陰中有陽，陽中有陰」，疏離者置於京畿虛位，削其權觀其行，明升暗降可免除反抗之力；而有權能者亦因疏離者存在，而知所進退不敢放肆妄為，彼此相互制衡，如此一國之主抑或企業領導方立於雙贏之勢。

人性有如白紙，不同的族群恰似大染缸般，讓近朱者赤，近墨者黑。所處環境對人之品性行為有著潛移默化之功，放諸職場、政界與個人理念亦同。世人言：「政治上沒有永遠的朋友，亦無永遠的敵人。」，實因名利所趨之結盟，皆視己私為重各謀其利，當利害關係有所衝突或消失，凝聚力就此瓦解，即成一盤散沙。而人性亦因環境的渲染，不時轉化既有認知與想法，進而改變舉止迎合他人，為的只是求同儕間的認同與歸屬感。