【原文】

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。
夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常。
知常曰明，不知常，妄作凶。
知常容、容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

【解析】

上窮碧落下盡黃泉，萬法玄門眾妙唯道。兩儀消長四相有序，六爻更迭循道歸復，三界不離其中。

萬物眾生歸根為反、復命曰始，靜極而後動，徐徐而蘊生，歸根復命是謂輪迴，亦為自然道體之常軌。觀知常軌依循而行，旬而明心見性趨於真境；未知常而妄為，則淪於凶惡膠陷險境。

萬物生歿演化，體現天道循環，進而衍生「容、公、王、沒身不殆」之治國王道，王者自謙孤寡不谷，虛懷容物，秉公無私，承天施地載之恩，據以澤披天下，無為而治，必得國泰民樂長治久安之效，其德不滅而萬世流芳。

李耳所言「復命、歸根」，亦是易之「艮」與「坤」卦，奇門遁甲視為生死之門，進而創生12消息卦及24節氣，亥月坐坤為秋分，巳月坐乾為春分，乃歷代務農耕種之據。

早於商周之立，即存有生命輪迴論點，其源自天地循環之觀覺，繼以巫覡時代對天地自然、神鬼及祖先之畏懼、敬仰與祭祀，並參予「天有陰陽、谷神不死、道體歸復」的道家思想相輔衍生而來。

【現代觀點】

道教視「復命」為陽世修行之驗收，若得正果即位列仙班進階研修，倘未達考核標準者則轉世重修，亦屬輪迴觀點。

現今社會，自恃文明迷信科學，質疑因果輪迴之說，嗤之以鼻不以為然，自是為萬物之靈，不尊自然，予取予求，導致環境污染、地球暖化、氣候異常、海水上升、生態破壞、物種滅絕等…，讓自己面臨自食其果之窘境。

窮物質之文明，僅為滿足人類一己貪欲，顯已背道而馳，引發大自然之反噬，這正是「不知常，妄作凶」的最佳寫照。

唯有淡離物質虛相、功名利祿及貪嗔癡愛，方能突顯隱於心中之佛性與道根。一切萬法由道而生，皆展現於萬物之中，不必捨近求遠，如常專心致志、抱一篤靜自心觀照，即能悟得歸根復命之常軌。