不爭    文：唐湘零

在一個組織團體裡，衝突，可能帶來嚴重的後果：分散了實現目標的資源，例如時間和金錢，就是常被稀化去消除衝突。

其次，衝突損害了團體人員的心理健康。敵意和緊張，焦慮情緒升高，信任感難以建立。以及對內部要求競爭而引發的衝突，將對群體之效率產生不良影響。

面對衝突。不同的學派有著各自的見解：

ㄧ、傳統學派認爲，衝突是有害的，必須設法加以消除。

二、行爲學派認為，衝突不可避免，但可以透過解決衝突來增進組織效能。三、互動學派則認爲，衝突有其必要性。應鼓勵其發生並加以解決

競爭，其實是生物間的一種關係，兩方力圖勝過對方的行為活動，也可以看待是一種心理需要。生物鏈上赤裸揭露適者生存而競爭為必要。面臨環境條件有限的資源，競爭被不斷地強化和固化，漸漸成為生物的遺傳屬性，是歷經億萬年演化後的生物本能。

競爭，終究有決定勝負的條件，標示勝者與敗者，不免意識競爭帶有歧視性。

《道德經》裡卻說「水善利萬物而不爭」這樣的處世智慧。

「夫惟不爭，故天下莫能與之爭。」

這是描述沒有競爭的概念，心中思考的、付諸行動的都是為了大眾的益處著想，完全沒計較自我的得失，自然不會揪心也不會被私慾框架束縛。

是以「夫唯不爭，故無尤。」

「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。」

水因為無特別的形狀，再怎麼堅強攻擊也無所謂摧毀。

「天之道，不爭而善勝。」「柔之勝剛，弱之勝強。」

《道德經》從對自然界的觀察思考和分析中，闡述了柔弱勝剛強。

既有勝，卻不是野心競爭而來；能得勝，也不是好勝心強取而來。

爭，或有其生物學、社會學以及經濟學上的剖析與要件，但，這些都脫離不了道啊。