台灣多事紛亂的近代歷史，要追溯到1894年的甲午戰爭，滿清政府戰敗後，於次年（1895年）與日本簽訂馬關條約，將台灣與澎湖兩島割讓給日本，開啟日治時代。然日本想要接收台灣，作為南侵東南亞基地的過程並不順利，從一開始「台灣民主國」的誓死抵抗，至後繼1915年的西來俺事件，長達二十年的義軍遊擊武裝抗日方稍告一段落，這還不包含原住民族的抗日事件。
有趣的是若以滿清被推翻的1911年作為分水嶺，1911年以前多以回歸中國為口號，之後則以自立台灣王朝為宗旨。在楊碧川的「後藤新平傳」中記述，日本進駐台灣的前八年中，即約有三萬二千名台灣人遭到殺害，超過當時台灣總人口數的百分之一。
1915年之後大規模的武裝抗日似乎已消聲匿跡，隨之而來的是自發性的社會運動，結合有共同意識、政治理念及志同道合的台灣新興知識分子，組織近代政治社團、文化社團及社會社團，在愛台情操民族情感的驅使下，以非武裝手段爭取台灣的民主與自治。
1937～1945年期間自盧溝橋事件開始，為了拉攏台灣人動員參與戰事工作，由台灣總督府主導推動「皇民化運動」，極力促進台灣人民忠誠於日本天皇，落實實踐日本皇民思想，驅使台灣人為日本帝國盡忠，甚至推行廢漢姓改日本姓，並於二次世界大戰末期在台灣執行徵兵制，強徵台灣人民投入戰場。
日軍於1945年8月15日對外廣播日本天皇「終戰詔書」，正式終止了第二次世界大戰，同年10月25日奉盟軍最高統帥麥克阿瑟的軍事命令，於未簽署和約轉移台灣主權前，將台灣交由中華民國代表同盟國接管。
二戰結束後世界各地的紛擾並沒有完全停止，1945年2月4日的雅爾達密約，促使蘇俄共產黨在全世界上快速擴展其赤色勢力，於日軍投降後接收日本在東北亞放棄的利益，暗助中國共產黨與國民黨對抗，爆發二次國共內戰，這期間戰戰停停幾經轉折，亦簽署過停戰協定，但最終在1949年12月國民政府決定轉退來台，直至1979年雙方自行停戰後，維持海峽兩岸分治的政治局面。
無論是開羅宣言抑或是波莰坦公告，內容雖皆有將台灣與澎湖歸還予中華民國的條文，唯其本身僅是同盟國單方面於戰時，對日本國的聲明或心戰喊話，在國際上的法律效力存有許多爭議，而於1951年由美國主導的舊金山合約，基於當時的時空背景國際情勢，因擔憂台灣戰敗被赤化，淪為共產統治的鐵幕世界，幾經戰略的考量下，技術性的讓台灣主權歸屬問題懸而不決，加上1971年中華民國政府退出聯合國，相關席位與代表權由中華人民共和國取代，直至今日，台灣依然夾於社會與資本主義兩大陣營之間，由中華民國政府實質管轄統治，在國際法上的主權歸屬認定卻是妾身未明。
國民黨退守台灣令中華民國政府得以偏安延存，初期的統治在恐共懼統的壓力陰影下，以高壓戒嚴軍事管控的手法，防止共產黨滲入策反顛覆政府，卻也因為此一特別刑法所賦予的至高權力，變質為國民黨打壓政敵、肅清異己及鞏固領導中心的凶器，罔顧民主、自由及基本人權，任意扣上叛亂與匪諜同路人的紅帽，四處濫捕、濫殺、毆打、刑求及沒收財產，造成許多冤假錯案，人們稱為台灣白色恐怖時期。
白色恐怖時期於1992年修正刑法第100條後，方正式終結走入歷史，許多受害者的冤屈終得以伸張，台灣進入真正自由民主的憲政體制，隨著蔣氏王朝的結束，台灣經歷了二次政黨輪替，中華民國政府在國際風雨中業已根紮台灣，獲得大部分台灣人的認同，但總是有少數政客於選舉期間，為了自身政治利益，一再挑起統獨問題、省籍情結與白色恐怖的陰影，試圖激發族群敵視、對立與仇恨，以政治意識型態至上，不斷撕裂及傷害台灣的和諧與融合氣氛，這正是藍綠政黨惡鬥的癥結所在。
一心緬懷往日拱手讓人的大陸美好山川，是國民黨的歷史包袱，從國共不兩立的堅決反共，至九二共識的經濟依存與和平統一，立場180度的快速轉變讓國人錯愕，其政黨的政治理念與中心價值已然不復存在。加上在落實本土化的過程中造成黨內分裂，讓其忠實的支持者無所適從。另外老一輩勢力鼎立互不相讓，新生代人才流失與難產，政策僵化與時代脫軌，亦難以得到年輕族群的認同。
於本土崛起的民進黨始終有其基本的支持群眾，如今雖然二度政黨輪替取回執政地位，但受到抵制改革既有利益者的反撲與「韓流」浪潮的影響，本屆縣市政府的基層選舉竟大幅失守，總統小英的連任之路面臨著黨內外的嚴峻挑戰，可見民進黨一向以受難者悲情的訴求與台獨的主張，漸漸的不受台灣選民的青睞，尤其是年輕世代的族群已經是「天然獨」，而且無法體會感受白色恐怖時期的肅殺與仇恨。
經過近期兩次大選的洗禮，台灣選民的想法為何？我們可以從中窺探出一些跡象，藍綠惡鬥的戲碼已經被人民所厭倦了，兩黨皆必須卸下舊有的歷史包袱，以新的形象重新出發，在維持主權獨立現況的前提下，思索自身政黨在台灣本土的新定位，訴求透明清廉公正的法治政府，改善民生問題放棄數字治國落實基礎建設，擘畫務實的台灣前景與希望，尋求國際組織的多元化接軌，認清國際戰略局勢的變遷，在經濟、科技與文化上創造台灣的新價值。反之，若不能從選舉中學得經驗記取教訓，將人民所需凌駕於政黨利益之上，那人民必然反噬以選票唾棄，而政黨一旦失去民心，勢必將逐漸地被邊緣化甚至泡沫化。
台灣的居民包含原住民族、早期越過黑水溝移民的閩南人、晚於閩南人來台的客家人及隨國民政府遷台的外省人，隨著時代與社會的變遷，不管哪個族群都是已紮根及深愛這片土地的台灣人民，現在的自由、民主及政黨政治得來並不容易，是幾代的先人用生命及熱血，前仆後繼的堅持奮戰所掙來的，台灣人民內心想要的，是延續台灣的民主價值與主權自主精神，用選票選一個真正愛台灣，讓人民對未來抱持樂觀及希望，讓青年保有奮鬥的目標與夢想，一個為老百姓設身處地著想的政府，而不是費盡口舌也說不清的統獨意識形態，如此而已。
