歷代常以不同文字解釋佛家三毒「貪嗔癡」，若以現代人白話分別解釋：「貪」是欲望，是渴望，凡超過需要而想要更多就是貪，是個人對所好過於偏執，總汲汲營營追求，不願放手；「嗔」是無名火，是憎恨心，是對引起不滿的人事物產生忿怨的情緒，妄念起伏傷己傷身，甚至對他人造成傷害；「癡」是根源不清，是故步自封，思慮不夠周延，又不願多方涉略。總而言之，不明事理，堅持我執是愚痴，執著分別無法取捨為貪欲，求不得不滿心生嗔怒，而「貪嗔癡」三毒是所有煩惱的來源，困住我們的心靈思維，若遲遲無法擺脫則生活中容易產生莫名的壓抑與不平，更不懂得何謂快樂與自在。而戒除「貪嗔癡」最簡單的方式就是：適時的「放下、原諒與接納」。

「放下」不表示放棄，而是從生活中學習沉澱自省，透過斷、捨、離–斷絕貪慾，捨去不需要的，脫離對事物的執著，並給自己一個冷靜思考再做選擇的機會，一個思考評估清楚後，再次選擇適合自己且符合實際需求的機會，少了多餘且不必要的包袱，自然可輕鬆掌握人生方向並愉快自在地往前行。

「原諒」是一種慈悲，不見得有多胸懷大度，但起碼心中沒有怨念忿恨，不因所謂的失誤、傷害來綑綁住自己與別人而無法往前邁進，當嗔恨心起時，不妨先深呼吸，同時轉移心思到更重要的事，如「快樂」，畢竟人生短短數十年，應讓生活中多些快樂記憶，而不該在負面情緒中虛度。當我們選擇忍讓原諒對方，同時也解放了自己的身心靈，何嘗不是一種寬容且慈悲的表現。

「接納」不意謂沒有個人想法，無條件的接受，而是先打破成見、放下我執，聽取吸收別人的智慧與經驗，在接納的基礎上磨合與調整，讓自己的思維更有深度及廣闊，當然行事也將隨之更加縝密且有效益。

三毒「貪嗔癡」從古至今一直擾亂每個世代心靈，最後蒙蔽心眼，喪失真心，尤其科技日新月異再加上物質不虞匱乏，現代人逐漸忽略品性的修養及常懷感恩的心，三毒滲入人心表現於日常行為中而不為人所發掘，甚至被認為是人之常理。因此民主時代的自由，只有行為表象，於心靈卻上了道沉重的枷鎖，鬱悶、憂鬱、煩躁、憤怒等莫名的負面情緒往往在生活中、無意間表露無疑，人際相處私心當道，劍拔弩張成了常態，所以「放下、原諒與接納」不僅是利益他人，更是善待自己。

須知人生很難盡是順心如意，而「貪嗔癡」是心靈三毒，「放下、原諒與接納」是心靈三鑰，一個是囚住自己，一個是獲得真正的自由，兩者僅差異在一念之間的思維行事，憂愁與快樂在生活中，也不過取決於這一念之間的選擇。