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談道說易 :《周易》並非《易經》全貌 / 文:陳若騰
2022-01-03



《易經》的學問廣博精深,歷朝歷代留下諸多研究注釋,經過歲月的累積、後世的包裝附會以及部分資料的佚失,讓目前大家所談的《周易》,取代了原本的《易經》,成為大家所認定的主流易學。

但其實現在所通行的《周易》,是從周代初期儒家學者對《易經》「卦辭和爻辭」所作出的系統性解釋,呈現了先秦儒家把《周易》當作君子道德修養指引的方式,統稱為「十翼」,這些論述,其實大體都在漢代時才逐漸完成,儒家也順此將周朝以「禮」治國的中心思想融入《周易》中,成了現代大家所見,人文色彩濃厚的《易經》版本。

《易經》追溯到源頭,與巫時代的占卜術有極大關係,由於文明未發,古人對大自然異象與未知的未來有著恐懼,便透過卜筮,觀看其卦象來論斷事情發展的吉凶,故而我們說「象、數、義、理」,是從觀卦象、推數,進而衍生「義」與「理」,但是經過儒家所註釋附會,以儒家思想來解讀的《易經》,從人文觀點切入解讀,讓《周易》成了君子處世哲學思想,反到將世人導向從「義、理、象、數」去著墨《易經》了。

這樣的註釋方向,反而讓《易經》失去了海闊天空,變幻莫測的本質,被侷限於談論君子養性修德的處事智慧。我們《談道說易》單元,未來將從「道思想」角度出發,重現古人效法自然、天地運行的規則所推敲出的思想,重新抽絲剝繭的釐清《易經》初始的意涵,再根據現代社會的環境,重新賦予卦象的應用,執古御今,將古智慧運用於現今多變的社會,不論是國家、企業的管理,或是國際上國與國或企業之間的運籌帷幄,都能充分利用「道」與「易」的古智慧,輕鬆化解問題與危機。

接下來我們談談《易經》的卦序問題,《序卦傳》的卦序排列,以天地初分陰陽而萬物生成來揭開序幕,序卦前二卦 : 乾卦和坤卦,代表「陽」與「陰」,也表彰了萬物生成的源頭, 這是《易經》對萬物起源的一個定調,就像中國古神話所說的「盤古開天闢地」,或西方所言「創世說」一般。從科學的角度看,就是在探討宇宙生命的起源,但數千年前,古人將這個智慧融會貫通後,創造了一個類似大同世界的願景,透過《易經》卦序的排列,論述了一套與現今民主思想類似的政治謀略與治世哲學,運用到現在,不論大到國際政治,小到個人處事應對,都可以加以運用。

在我們團隊探索《易經》奧妙的過程中,除透過對每個卦的本義進行溯源外,更對《序卦傳》裡,卦序的排列做各種假設與推敲,嘗試找出古人原始定義排序的邏輯,從最基本的概念來重新演化每個卦的變化,並配合時代演進,重新定義符合時宜的新卦辭,讓有興趣鑽研易學的入門者都能輕鬆理解六十四卦的真實卦義,最後才會進入「演卦」的階段,進入這個階段,將可協助各位透過卦象以及卦的演化來對周遭人、事進行判斷與決策,能夠靈活運用的話,更可讓您洞燭機先,決勝千里,可謂玄妙無比也!



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