【原文】

絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉！
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺；我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儽儽兮，若無所歸。
衆人皆有餘，而我獨若遺，我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶，澹兮其若海，飂兮若無止。
衆人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。

【解析】

「絕學」即指「禮經」，乃為一部絕無僅有，集上古文明大成之經典，其秉持天地陰陽之道編撰成書，如能落實奉行，必能無所憂慮。禮經源於周朝初立之際，是時採行封建制度，然朝野間尚遺留商末奢華頹風，故武王召集卜官史臣頒訂並奉為治國朝綱，昭告天下諸侯百官遵行，以期能改革體制端正風氣，創造質樸無為盛世。

當時世風頹喪大道難顯，諸侯百官陽奉陰為，百姓善惡不分，人云亦云積非成是，危及國本須防範於未然，若不即時戮力改革，則如同良田任其荒蕪。

世人好大喜功，沉浸於熱鬧喧嚷，鋪張奢華饕食無度，豐盛如秋祭之祀品，熱鬧勝春祭之郊歡，僭越身份尊卑不分，相悖於道體淡泊無慾內斂不顯，謙下質樸清純不雜，飄搖虛渺無所專執。

人皆長袖善舞囤貨積奇，汲汲營營似游刃有餘，摒棄大智若愚敦誠之心；重於虛名地位亮麗顯要，難安於和光同塵隱晦藏跡；濫於巧智精明，譏於恍惚未明，卻不知淡泊方能納百川以成海，徐飂始能綿延不止而如風。

眾人皆執專物質之有，貪物縱慾爭名奪利，而狂亂心智偏差作為，然世俗所好乃道之所鄙，道法天地自然法則，崇尚承天載物孕育生命之坤德，貫徹初衷質樸無華，重視民生所需，超然不辭而功遂不居。

【現代觀點】

此章李耳將道體擬人化，以第一人稱自述道性，有眾人皆醉我獨醒之慨，強烈對比出商末周初社會萎靡風氣，進而推崇「禮經」框正諸侯百官，並勸誡周天子循道軌而治，懷尊天敬地法自然之心，行孤、寡、不谷之姿，洗去繁華反樸歸真，以民為本以身作則，乃是王道。