【原文】

三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牗以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

【解析】

此章之要在於「有之以為利，無之以為用」句中所示，有形體之物品，外觀美醜形狀大小並非絕對，其內在價值取決於展現之功能性。

車之用，源於轂的空竅支撐輻軸；器之用，源於內部空間可以容物；室之用，源於戶牗可以出入、透氣、採光。目光所及之有，僅為構建、媒介及傳導之利，功用之彰顯，全賴眼所不見之空無。

相同之空無卻有車、器、室個別之用，此為有無體用陰陽轉換之玄妙，並非外觀矯飾所能替代，真實卻空無之妙用，在於創新之巧思，往往讓世人所忽略。

【現代觀點】

世人之弊，執著於眼見所憑，往往為外觀矯飾所惑，華麗炫耀之外表，掩蓋其空洞內涵與功能，卻廣受大衆所歡迎接受，但最終難以通過測試與考驗。

如同政治人物之形象包裝，用以蒙蔽百姓雙眼；商品設計包裝，用來迷惑消費者的判斷。忽視政客之內在與商品之創意功能，皆是現代社會重利輕用之亂象。

李耳以空無揭示世人，藏於表象背後不為人知的內涵，方是事物之機妙，真實之所在。